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      中國特色社會主義道路的社會形態(tài)和基本特征

      鄭德榮 梁繼超 發(fā)布時間:2014-07-14 09:40:00來源: 《東北師大學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版》(長春)

      二、中國特色社會主義道路的社會形態(tài)

      中國特色社會主義道路是中國特色社會主義的偉大實踐,不是過渡性的權(quán)宜之計,而是一個相對穩(wěn)定的長期歷史發(fā)展階段,是中國經(jīng)濟文化比較落后的農(nóng)業(yè)大國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇。中國特色社會主義道路作為社會主義初級階段的一個歷史發(fā)展過程必然呈現(xiàn)出自身的社會形態(tài)。所謂社會形態(tài)是指一定歷史發(fā)展階段上的生產(chǎn)關(guān)系的總和,是一定生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體,社會形態(tài)是社會政治、經(jīng)濟和文化性質(zhì)的外在表現(xiàn)形式,主要包括經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)和文化形態(tài)。社會形態(tài)就其內(nèi)在關(guān)系而言,是“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系,即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu),即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)”,“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革”[2]32-33,以此推動人類社會不斷向前發(fā)展。社會形態(tài)就其外在表現(xiàn)形式“大體說來,亞細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看作是經(jīng)濟的社會形態(tài)演進的幾個時代。資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)過程的最后一個對抗形式”[2]33,1938年斯大林進一步明確指出,“歷史上有五種基本類型的生產(chǎn)關(guān)系:原始公社制的、奴隸占有制的、封建制的、資本主義的、社會主義的”[3]。馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展五種形態(tài)學(xué)說是運用唯物史觀揭示整個人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,它并非指所有國家和民族都必須依次經(jīng)過這五種社會形態(tài)的歷史演進。事實上迄今為止,人們看到的許多國家和民族,并沒有都完整地經(jīng)歷這五種社會形態(tài)。馬克思晚年通過對東方社會的研究,發(fā)現(xiàn)東西方社會形態(tài)的演變過程確有不同特點,認(rèn)為俄國的農(nóng)村公社“能夠不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷,而占有資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極的成果”[4]。如果說俄國農(nóng)村公社在特定條件下能夠跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”進入社會主義的話,那么中國在十月革命以后新的歷史時代下,某種意義上則由半殖民地半封建社會跨越資本主義制度經(jīng)暫短的新民主主義社會直接進入社會主義社會。中國特色社會主義道路是馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展五種形態(tài)的一般規(guī)律和東方社會理論的特殊規(guī)律在中國的具體體現(xiàn)。中國特色社會主義道路是社會主義社會形態(tài)在中國社會主義初級階段的一種具體體現(xiàn)的社會形態(tài),是中國特色社會主義社會政治、經(jīng)濟、文化性質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。

      第一,中國特色社會主義經(jīng)濟形態(tài)。中國特色社會主義經(jīng)濟形態(tài)與馬克思主義設(shè)想的社會主義社會和蘇聯(lián)社會主義社會雖然都是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ),但公有制實現(xiàn)的程度有很大不同。馬克思主義設(shè)想的社會主義社會是在生產(chǎn)力高度發(fā)展基礎(chǔ)上的社會,消除了商品貨幣關(guān)系,實行有計劃地生產(chǎn)和分配,建立單一的全民所有制。蘇聯(lián)社會主義公有制一般實行全民所有制和集體所有制兩種形式,在分配方面實現(xiàn)單一的按勞分配制。中國特色社會主義道路的社會形態(tài)在經(jīng)濟上表現(xiàn)為在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。適應(yīng)中國初級階段社會主義基本國情,生產(chǎn)力落后,經(jīng)濟發(fā)展不平衡,堅持和完善社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度;堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟體制,使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用;堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式,允許一部分地區(qū)一部分人先富起來,帶動和幫助后富,逐步走向共同富裕;堅持和完善對外開放,積極參與國際經(jīng)濟合作和競爭。保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展,人民共享經(jīng)濟繁榮成果。

      第二,中國特色社會主義政治形態(tài)。蘇聯(lián)社會主義政治形態(tài)是馬克思主義設(shè)想的社會主義社會形態(tài)在政治領(lǐng)域的實踐。其國體是無產(chǎn)階級專政、政體是蘇維埃代表大會、政黨制度是一黨制。而中國特色社會主義政治形態(tài)體現(xiàn)為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國相統(tǒng)一的社會主義民主政治。就是要堅持和完善工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政;堅持和完善人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度;發(fā)展民主,健全法制,建設(shè)社會主義法治國家。實現(xiàn)社會安定,政府廉潔高效,全國各族人民團結(jié)和睦,生動活潑的政治局面。

      第三,中國特色社會主義文化形態(tài)。中國特色社會主義文化形態(tài)是馬克思主義設(shè)想的以馬克思主義一元化為指導(dǎo)思想,社會成員普遍具有高度的科學(xué)文化知識,高度的思想覺悟和道德品質(zhì)的文化形態(tài)在當(dāng)代中國的實踐與創(chuàng)新。中國特色社會主義文化形態(tài)是以馬克思主義一元化為指導(dǎo)引領(lǐng)多樣化社會思潮,以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平;堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針,重在建設(shè),繁榮學(xué)術(shù)和文藝。建設(shè)立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。

      (責(zé)編: 于超)

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