三、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本特征

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)主義實(shí)踐探索，在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的中國(guó)找到的一條實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和鞏固、完善社會(huì)主義制度的正確道路。從縱向上看是一個(gè)不斷探索、不斷前進(jìn)和不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)歷史過程；從橫向上看，社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)相對(duì)靜態(tài)的、穩(wěn)定的獨(dú)立階段，是社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)在當(dāng)代中國(guó)的具體體現(xiàn)，其基本特征可概括為七個(gè)。

第一，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的改革開放。改革開放是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，是社會(huì)主義的內(nèi)在要求和社會(huì)主義制度的自我完善，是從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的各種具體制度、體制和機(jī)制，不斷地解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。如不進(jìn)行改革開放，社會(huì)主義制度優(yōu)越性就難以發(fā)揮，我國(guó)就要長(zhǎng)期的處于僵化、停滯狀態(tài)，就要更加拉大與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。中國(guó)特色社會(huì)主義道路最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。但中國(guó)的改革開放必須以堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則為前提。四項(xiàng)基本原則作為立國(guó)之本就是科學(xué)社會(huì)主義基本原則在中國(guó)的成功實(shí)踐，反映和體現(xiàn)了社會(huì)主義的根本要求，保證改革開放是社會(huì)主義制度自我完善的性質(zhì)。四項(xiàng)基本原則與改革開放是辯證統(tǒng)一的，只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的改革開放，才是中國(guó)特色社會(huì)主義的改革開放，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)才能保證社會(huì)主義的發(fā)展方向，才能煥發(fā)生機(jī)與活力；只有改革開放，四項(xiàng)基本原則才能真正得到堅(jiān)持。

第二，與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒其他國(guó)家發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)人類創(chuàng)造的一切文明成果，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制與社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)新出中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制既突破了蘇聯(lián)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，又從根本上區(qū)別于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既具有與其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的共性，又有其自身的特殊性和個(gè)性，即社會(huì)主義公有制為主體、市場(chǎng)配置資源為手段、市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控相結(jié)合。具體表現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)，共同發(fā)展；在分配制度上，實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，兼顧效率與公平；在宏觀調(diào)控上，把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的基本要求，使發(fā)展成果實(shí)現(xiàn)人民共享的根本目的，成為活躍經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)發(fā)展和改善民生的最佳體制模式。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在經(jīng)濟(jì)上最典型的基本特征和最顯著的標(biāo)志，即堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又是對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作關(guān)于社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征的重大突破。

第三，一部分人先富起來，先富帶動(dòng)后富的共同致富?？茖W(xué)社會(huì)主義的最高價(jià)值取向就是讓“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”，即共同富裕。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和最終目標(biāo)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則和最終目標(biāo)。但在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕不可能同步富裕，也不能搞平均主義。由于社會(huì)主義中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)發(fā)展而來，經(jīng)濟(jì)文化落后，地區(qū)發(fā)展不平衡，所以在社會(huì)主義初級(jí)階段的分配中既要堅(jiān)持以按勞分配為主體，又要資本、管理、科技等主要生產(chǎn)要素多種分配制度并存，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距過分懸殊，注重公平與效率的統(tǒng)一，避免兩極分化。國(guó)家鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來，帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)、其他的人，將發(fā)展成果惠及全體人民，最終達(dá)到共同富裕。這是經(jīng)濟(jì)落后社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)共同富裕的規(guī)律性反映，是必經(jīng)之路。

第四，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的社會(huì)主義民主政治。中國(guó)特色社會(huì)主義道路在政治上的基本特征就是堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度，發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。其實(shí)質(zhì)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，核心是人民當(dāng)家做主。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度是由中國(guó)國(guó)情和國(guó)家社會(huì)性質(zhì)所決定的，根本不同于資產(chǎn)階級(jí)民主政治發(fā)展道路，也迥異于其他社會(huì)主義國(guó)家民主政治發(fā)展道路。它依據(jù)馬克思主義國(guó)家與革命學(xué)說，植根于中華民族幾千年來賴以生存和發(fā)展的廣闊沃土，產(chǎn)生于中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而進(jìn)行的偉大實(shí)踐。

第五，馬克思主義指導(dǎo)思想一元化和社會(huì)思想多樣性相統(tǒng)一的社會(huì)主義先進(jìn)文化。馬克思指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！盵5]馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路始終沿著正確方向前進(jìn)的根本保證。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想一元化，就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思想和文化追求，就是要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，既要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，又要不斷吸收和借鑒包括西方發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)的、世界各國(guó)人民創(chuàng)造的有益思想文化成果，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大繁榮、大發(fā)展。

第六，以改善民生為重點(diǎn)的和諧社會(huì)建設(shè)。民生問題是關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大問題，社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，主要包括發(fā)展社會(huì)事業(yè)、擴(kuò)大公共服務(wù)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系、完善社會(huì)管理、協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾、提供社會(huì)保障、促進(jìn)社會(huì)公平正義、推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)等。社會(huì)建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)同富強(qiáng)、民主、文明的建設(shè)一樣，既是中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)，又是一種從低級(jí)到高級(jí)持續(xù)推進(jìn)的具體的歷史過程。

第七，“一國(guó)兩制”的國(guó)家制度。馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家是歷史的范疇，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，從這個(gè)意義上說，在一個(gè)國(guó)家一般只能有代表統(tǒng)治階級(jí)利益的一種社會(huì)制度存在。無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家應(yīng)以民主集中制為基礎(chǔ)，建立單一制的統(tǒng)一的社會(huì)主義國(guó)家。由于歷史的現(xiàn)實(shí)的特殊國(guó)情的制約，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一，我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式實(shí)行“一國(guó)兩制”的方針，即在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；香港、澳門、臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的組成部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變?！耙粐?guó)兩制”的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，容納了兩種性質(zhì)不同的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度，是一個(gè)全新政治構(gòu)想和國(guó)家結(jié)構(gòu)的最新模式?！耙粐?guó)兩制”祖國(guó)統(tǒng)一方針的實(shí)施順利地實(shí)現(xiàn)了香港1997年、澳門1999年主權(quán)回歸祖國(guó)的工作。臺(tái)灣主權(quán)戰(zhàn)后雖已歸還中國(guó)，但治權(quán)并沒有解決，“一國(guó)兩制”和平統(tǒng)一方針必將推動(dòng)臺(tái)灣問題的解決。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本特征既體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又充分體現(xiàn)中國(guó)特色。任何事物都有自己的特征，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，而以特殊性表現(xiàn)出來。而一個(gè)事物的基本特征則是反映這個(gè)事物本質(zhì)性、主體性的特征。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的改革開放；與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；一部分人先富起來，先富帶動(dòng)后富的共同致富；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的社會(huì)主義民主政治；馬克思主義的一元化和社會(huì)思想多樣性相統(tǒng)一的社會(huì)主義先進(jìn)文化；以改善民生為重點(diǎn)的和諧社會(huì)建設(shè)；“一國(guó)兩制”的國(guó)家制度是中國(guó)特色社會(huì)主義道路基本特征在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)諸多領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，這些基本特征是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路主要內(nèi)容和社會(huì)形態(tài)的概括和總結(jié)。由于中國(guó)特色社會(huì)主義道路本身是不斷前進(jìn)和發(fā)展的，人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本特征的認(rèn)識(shí)也必將會(huì)隨著中國(guó)特色道路的縱深發(fā)展而發(fā)展。但“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”和科學(xué)發(fā)展是初級(jí)階段和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的永恒主題和核心內(nèi)容，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的總體特征?？傮w特征是統(tǒng)籌基本特征各個(gè)方面的總綱，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的核心內(nèi)容，它最充分、最鮮明、最宏觀地體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。把握了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的總體特征,就能更深刻地認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就能更好地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

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